丁酉年冬至至小寒，雾霾泛起，天地混沌如同未开。元代有首词，是在冬至里所做，有“暗藏萌，雪花轻”的句子；也有古语说冬至这天，“阴极之至，阳气始生”，可见很多的萌生都在沉寂之后。

　　小寒前一日，我去老城区采访锔䦅手艺人李志新。可以说，正阳路凝聚着日照的老灵魂。日照最早的商业圈，古董清玩，字画装裱一直在此聚集，有文气。往南，就是李志新的家。屋子里光线略暗，书架上集满的书籍，菖蒲、灵石布陈于各处，蕴养着一股清雅之气。如果去野外走走，看看冬日里的残山剩水，是极好的慰籍，但李老师家菖蒲葱翠，居舍雅致，在此阅览案头山水，未必不如山川间的寒气清旷，更能逼近人之性情。

　　李志新，1972年出生。城关十二村人。七十年代，东关大集沸沸扬扬的蒸腾着那个时代特有的气息，珍重、质朴，烟火缭绕的生活即现于李志新出家门不远，在补鞋、打铁等众多手艺中，总有一两摊点从事锔盆锔碗的营生。那时，百姓多用粗瓷碗盘，生活水平不高，碗盘摔了，赶集时就会顺带补补，一个锔钉几分钱，缝缝补补又一年。“从前慢”是那个年代的生活理念，物品的生命比人的生命更加长久。一只饭碗能陪人很多年，从既不怠慢日常的五谷杂粮，到也不郑重稀有的珍馐美味，日子在一碗碗饭里清贫悠长。李志新在这里开始了锔䦅手艺的最初启蒙。

　　锯补一直是他想做的事，直到爱人的一把紫砂壶摔坏了，他才按照自记忆“小试牛刀”了一把，当然锔好后他并不满意，这是李老师锯补的起源。直到2000年，他有机缘结识了巨峰镇的梁立友老师傅，手艺才渐渐醇熟起来。老师傅锔补手艺高，活细，“针脚”耐看，在坊间小有名气，还有“花锔”的手艺。李志新跟他学上手很快，曾在大集上耳濡目染的手艺很快就以它的精微妙处，与他的悟性轻轻碰击，美妙邂逅。李志新觉得他回到了某个原点。

　　“锔，注重实用，不重美观，在民间用的较多，多用来锔盆、缸等，属于粗锔。而锔壶就是细锔了。锔属于古老的七十二行当，‘没有金刚钻，不拦瓷器活’就是从这儿来的。”

　　我们谈起锔补的工序，他边做边讲解：第一步，是制作锔钉。有现卖的锔钉，但李老师都是自己做。他把铜线拉直后放在三角砧子上一节一节地敲打，然后将铜线修平。再用砂纸打磨上光后剪成一个一个的锔钉，最后用钳子将两端弯出锔脚。让锔钉呈现马鞍的形状，他说，中间要拱起来；第二步，是将摔碎的器物用线绳捆好，然后插入竹棍，拧紧，这个步骤叫“上劲”；第三步，在裂痕两侧用皮绳钻均匀打孔，孔有一定的角度，但不要过于倾斜，利于锔钉的把持。两个锔孔之间约为三四毫米；第四步，上锔钉。先嵌入锔钉的一头，用手按住，用镊子将另一头对准锔孔，用小锤头轻敲，锔钉就固定好了；第五步，将鸡蛋清搅拌瓷粉或铁粉抹在锔孔上阴干加固。

　　谈完工序，我们小憩了一会，喝茶，看李老师爱人在阳台上种植的菖蒲。因为菖蒲众多，郁郁葱葱，茂盛繁杂，一些老旧的器皿就随意的隐藏其中，珍重而又平常。这些器皿大都来自民间日常，显得天真古朴，大巧若拙。其古旧，与菖蒲的新，形成对比的张力。

　　“䦅，补也，䦅是从实用性到艺术性的一个发展。”2015年，为了更进一步的完善手艺，他又跟随沈阳的郝树新学习了金䦅。

　　金䦅是将破碎的器皿用大漆粘好后，在接缝处用金胶进行勾线，最后撒上金粉的工艺，这不仅是修复，还会诞生一件独有韵味的全新作品。“偶然天成”即是如此，我相信，没有两个碎坏的瓷器有完全相同的纹路，这就形成了各式枝丫摇曳的姿态。茶道文化的七大美学：缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂让金缮修补显得更具美学意味。金繕中最显功力的一步是打金胶。线条的控制与中国传统绘画不谋而合，线条力道优美，要与原来的作品达成气韵上的统一。

　　离开时，灰色的夜幕已经降临。明天就是小寒节气，据说这夜，岚山、涛雒等地都下了大雪，而市区无雪。或许吧，“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”。万物都有机缘，锔䦅未必不是因缘，重生，涅槃在现世的一种阐述方式，是用最好的修补去面对残缺、面对伤痕，无异于是在无常世界里一种对美的追求与向往。（日照文明网特约记者 林丽）